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Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Gerade gefunden. Wahrscheinlich interessiert das hier aber eh (fast) keinen...
Also für die, die's interessiert:
http://letras.webz.cz/cubanos/linguistica/refr_cu.pdf
#5 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
el carino
(
gelöscht
)
#7 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Hey Carina, hast du sonst noch was verstanden?
Meine Favoriten:
Con valor se gana y con valor se pierde.
Aguacate maduro, follón seguro.
und für mich als ehemaligem Wirt:
Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero.
#10 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Na, ja.
Wenigstens müllt rumberochen nicht nur hier alles voll.
Auf der anderen Seite scheint auch kein großes Interesse an
seinen Ergüssen zu bestehen
falko
#13 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
#14 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Zitat von el loco alemán
Daher also "Nikita, mariquita, lo que se da no se quita."
Ich glaube, da brauche ich Geschichte-Nachhilfeunterricht. Was hat Nikita (Chruschtschow) ihnen denn seinerzeit zuerst gegeben und dann genommen?
Ich kenne es übrigens als "Mariquita, mariquita, lo que se da no se quita".
#16 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
#17 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
#19 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Zitat von el loco alemánZitat von rumbero
Ich glaube, da brauche ich Geschichte-Nachhilfeunterricht. Was hat Nikita (Chruschtschow) ihnen denn seinerzeit zuerst gegeben und dann genommen?
Die Atomraketen (Kubakrise).
Castro war sauer darüber, dass die Russen ohne die Kubaner, also IHN (Castro), zu beteiligen, mit den Amis ein Abzug der Atomraketen aus Kuba vereinbarte. Vor Studenten der Uni Havanna warf Fidel dann Chruschtschow vor, keine cojones zu haben. Die Studenten skandierten daraufhin, sicherlich ganz spontan, den Spruch mit "Nikia, mariquita, ..."
Danke. Daran hatte ich auch schon gedacht, den Gedanken dann allerdings sofort wieder verworfen, da die Atomraketen im eigenen Land die Wahrscheinlichkeit, in Bälde an Kriegsfolgen zu sterben, doch ganz erheblich hätte steigen lassen. Konnte mir irgendwie nicht vorstellen, was daran erstrebenswert hätte sein sollen. Entweder wußten sie es nicht oder es war ihnen egal... Auf jeden Fall seltsam!
Zitat von rumbero
"Lo que no sirve pa bistéc sirve pa picadillo."
Ich fand den Spruch ja zuerst ganz schön komisch. Inzwischen bleibt er mir aber quer im Halse stecken...
Der hat's echt in sich, meine ich.
Was nicht als Steak dient, dient als Gehacktes
Da kannste Gott und die Welt reininterpretieren, ich finds weder lustig noch reichts für den Heimlich-Griff.
#23 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Zitat von pedacito
"Lo que no sirve pa bistéc sirve pa picadillo."
Was nicht als Steak dient, dient als Gehacktes.
Was nicht als Steak zu gebrauchen ist, kann noch zu Gehacktem verarbeitet werden.
=> Wenn er auch nicht als jugendlicher Liebhaber zu gebrauchen ist, so doch als Geldgeber oder Visumbeschaffer.
Ja, der Spruch ist knallhart egoistisch und zynisch. Seitens Sklavenhändlern seinerzeit genauso zu gebrauchen wie heute seitens Einheimischen untereinander wie aber auch gegenüber Touristen und umgekehrt. Benutztwerden als Objekt ruft als Reaktion sehr häufig die gleiche Attitüde und dasselbe Verhalten hervor...
#25 RE: Struktur und Semantik cubanischer Sinnsprüche
Zitat von rumbero
Ja, der Spruch ist knallhart egoistisch und zynisch. ... aber auch gegenüber Touristen und umgekehrt. Benutztwerden als Objekt ruft als Reaktion sehr häufig die gleiche Attitüde und dasselbe Verhalten hervor...
Der Spruch scheint dich ja richtig fertig zu machen.
Fühlst du dich etwa persönlich betroffen?
Vielleicht irgendwie im Zusammenhang mit den beiden bzw. deren Entstehung und Unterhalt?
Und welche "gleiche Attitüde" bzw. "selbes Verhalten" schwebt dir nun vor?
Doch wohl nicht einfach nur dich in 2 Häusern mit visa familiar einzunisten ...
... und eine der beiden Mamis zu heiraten.
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