La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
#26 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#27 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Ciertas voces israelíes que el eje Washington-Tel Aviv no quiere oír
No las quieren oír, no les gusta lo que dicen ni cómo lo dicen, porque quiebran la supuesta unidad monolítica entre el ser y el deber ser. La propaganda del eje Washington-Tel Aviv, que presenta a la sociedad israelí en pleno echando a un lado diferencias para abrazar la idea de que es justa y necesaria la guerra contra Hizbolá, contra los palestinos, contra el Líbano, Siria, la resistencia iraquí y todo lo que no se avenga al concepto de la pax americana en el Oriente Medio, requiere silenciar voces molestas como las de los cineastas Avi Mograbi y Eyel Sivan, hebreos a tanta honra que no callan el repudio que sienten por las prácticas genocidas del gobierno de su país.
Eyel Sivan, destacado cineasta israelí.
Cuarenta mujeres y hombres de cine dirigieron un mensaje a sus colegas asistentes en París a la VIII Bienal de las Cinematografías Árabes, en el que suscribieron oponerse "categóricamente a la brutalidad y la crueldad de la política israelí que ha alcanzado nuevas cimas en las últimas semanas".
Mograbi, uno de los firmantes, se volvió un personaje incómodo para los medios oficiales israelíes, desde que en 1996 filmó Cómo aprendí a vencer el miedo y amar a Ariel Sharon. Mucho antes de que Michael Moore rodara los incisivos documentales Bolos por Columbine y Fahrenheit 11 / S, Mograbi desarrolló una estrategia fílmica parecida al tratar de abordar al general sionista durante su campaña electoral. La seducción ejercida por el político entre sus partidarios tiene su contrapartida en la memoria de los crímenes de Sabra y Shatila.
Un hijo del cineasta, Shaul Mograbi-Berger, se declaró en el 2004 "objetor de conciencia", al negarse a ser reclutado por el ejército israelí para formar parte de las fuerzas represivas antipalestinas.
Con poco más de 40 años, Eyel Sivan es uno de los documentalistas israelíes de mayor fama internacional. Nació en Haifa de padres uruguayos, creció en Jerusalén y vive en París. Su primer filme, Aqabat-Jaber, vida de paso, también originó acerbas críticas de los medios oficiales de su país por exponer la terrible situación de los refugiados palestinos. A partir de entonces ha rodado una decena de documentales que giran en torno a la utilización política de la memoria, la desobediencia civil y el problema de la representación y la manipulación del Holocausto.
Uno de sus filmes más importantes, aunque marginado por las transnacionales de la industria cultural hegemónica, ha sido Ruta 181, codirigido por el realizador palestino Michel Khleifi, en el cual se muestra crudamente el conflicto mesoriental. Al ser exhibido en Montevideo durante una retrospectiva de su obra, Sivan comentó al periodista argentino Hugo F. Sánchez lo siguiente:
"Hay una relación directa entre el colonialismo y el capitalismo. Si a Ruta 181 la aceptamos como una visión de lo que es el mecanismo colonialista, entonces hablamos de capitalismo, no se pueden separar. El capitalismo del lado del ejército, de la unión sagrada de la fuerza del dinero que viene de los Estados Unidos que dan al Estado de Israel, que es el primer país del mundo subvencionado por los americanos. Israel vive en una paradoja extraordinaria, la mayoría de la plata viene de otros países y no tiene casi deuda externa, porque nos pagan para ser el ejército del Occidente. No nos prestan la plata, nos pagan. Israel es el muro de contención contra los árabes, es la frontera de la cultura de Occidente. Nosotros somos seis millones y el mundo entero habla de nosotros, aunque tengamos el tamaño de Tucumán".
El filme de Sivan fue exhibido en el verano del 2004 por el canal francoalemán Arte. La reacción no se hizo esperar. Llovieron las descalificaciones, lo tildaron de antisemita y hasta recibió amenazas de muerte. A sus manos llegó un sobre con una bala adentro y una carta que decía: "La próxima no vendrá por correo".
Apenas una voz sensata y honesta se escuchó entre la alharaca condenatoria; la del prestigioso médico francés de origen hebreo Roger Salomón, quien dijo: "Todos los hipócritas que hablan de antisemitismo cada vez que se critica a Israel hacen que los judíos parezcan en verdad un grupo de presión ciego e irracional".
Sivan declaró entonces a la agencia IPS: "Los autoproclamados amigos de Israel intentan intimidar a todos los adversarios políticos acusándolos de ser nazis, para impedir así que se haga mención a cualquier política criminal israelí contra los palestinos. Esta violencia verbal, hostigamiento y chantaje con acusaciones de antisemitismo reflejan la política de Israel, que se considera más allá de cualquier principio o ley internacional". 
uhmmmmm
Saludos!
Cubamulata
(
gelöscht
)
#28 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Nace un niño y muere en taxi bajo bombas israelíes
BEIRUT, 28 de julio.— La guerra que arrecia sobre el Líbano incluyó entre sus muchas víctimas a un niño recién nacido, dado a luz en forma prematura en un taxi que huía de Tiro, y que pudo sobrevivir solo un par de horas a un ataque israelí por el que murieron también sus dos hermanos, en tanto su madre, herida gravemente, está en coma.
El diario Daily Star, según ANSA, publicó hoy la imagen dramática del cuerpo sin vida de Ibn Zhara, levantado frente a la lente del fotógrafo por Abu Shadi, un encargado de la morgue del hospital general de Tiro (85 kilómetros al sur de Beirut).
"Vivió solo una hora o dos. Nunca tuvo esperanza. Es una gran tragedia libanesa", dijo Abu Shadi, y agregó que el cuerpo del bebé yace ahora en una pequeña bolsa negra de plástico en un camión frigorífico estacionado junto al hospital de Tiro, lleno de cadáveres, en espera de sepultura en una nueva fosa común excavada junto a aquella donde, hace una semana, fueron dejados los cuerpos de otros 120 civiles.
Saludos!
"No abras los labios si no estás seguro de lo que vas a decir, es más hermoso el silencio."
Proverbio Arabe
Cubamulata
(
gelöscht
)
#29 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#30 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#31 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#32 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
¿Justifica persecusión nazi contra los judíos, masacres de Israel? 
Algunas figuras del establishment norteamericano, europeo e israelí, asocian insólitamente la crítica al Estado sionista por violar la ley internacional, y el antisemitismo, el odio irracional a lo hebreo
Por: Luis Luque Alvarez
jrebelde.cip.cu
03 de agosto de 2006 02:05:45 GMT
La Kristallnacht, o «noche de los cristales rotos», ha pasado a ser símbolo de todo el odio y el terror de que es capaz el ser humano. Ese episodio, que marca el inicio del Holocausto judío, ocurrió entre el 8 y el 9 de noviembre de 1938, una triste jornada en que los nazis asaltaron tiendas y otras propiedades de la comunidad judía alemana, asesinaron a 91 de ellos y enviaron a 30 000 a campos de exterminio.
Hoy, precisamente cuando la aviación israelí lanza bombardeos indiscriminados contra la población civil libanesa, si alguien osa deplorar la masacre en el País de los Cedros, algunos se encargan de recordarle automáticamente la persecución nazi: «¿Cómo podemos condenar a las víctimas?»
En días pasados, el columnista Hermann Tertsch, del diario El País, de España, arremetió frontalmente contra el secretario de Organización del gubernamental Partido Socialista Obrero Español, José Blanco, por expresar que «no se ataca a Hizbolá, sino a todo un país y a sus habitantes». «En esta crisis, los muertos civiles no son daños colaterales, sino un objetivo buscado», añadió.
También el presidente del gobierno español, José Luis Rodríguez Zapatero, fue tildado de «antisemita» por el empresario judeo-español Mauricio Hachuel, al haber señalado: «Debemos exigir que nadie se defienda con una fuerza abusiva que no permite defender a los seres humanos inocentes que caen y pierden su vida». Y ahora es Tertsch quien advierte: «Cuidado con los cristales rotos».
Es insólita la asociación que hacen algunas figuras del establishment norteamericano, europeo e israelí, entre la crítica a las autoridades del Estado sionista por sus violaciones a la ley internacional, y el antisemitismo, el odio irracional a lo hebreo. Según esta óptica, todo lo que Israel hace y deshace, es perdonable, basado en el hecho de que seis millones de judíos sucumbieron de horrenda manera en las cámaras de gas del Tercer Reich.
De este modo, la victimización de los antepasados se convierte en patente de corso para que las autoridades de Israel —que no sus ciudadanos, ni los millones de judíos que viven allí o en otros países— cometan las atrocidades de su gusto. Quienes se quedan anclados en otros tiempos, se escandalizan porque hijos y nietos de aquellos que murieron en los crematorios nazis sean objeto de denuncia, y con gran facilidad le cuelgan a cualquiera el sambenito de antisemita.
Una visión de este corte es profundamente antihistórica. Las circunstancias varían. Así, ¿alguien medianamente cuerdo se atrevería a llamar antisemitas a los italianos, porque en el año 70 d.n.e. los romanos expulsaron a los judíos de Palestina? Igualmente, ¿no sería una terrible ofensa y un contrasentido darle ese calificativo a un berlinés contemporáneo, porque por las mismas calles de su vecindario marcharon hace 65 años los temibles batallones de las SS?
Pregunto: ¿Acaso la criminalidad es un gen que afecta eternamente a determinados pueblos? La respuesta es clara: no. Entonces, ¿diremos algo diferente de la inocencia? ¿Acaso hay personas inmunizadas para siempre de cometer crueldades, por razón de que sus ancestros las padecieron?
Cerrar los ojos a la realidad objetiva, justificar a los que hoy destrozan metódicamente los poblados libaneses, no es el mejor homenaje a las millones de personas que Hitler pretendió extirpar para siempre de su Lebensraum (espacio vital). Dígase la verdad: cualquiera que dispara contra ambulancias, contra edificios en los que duermen decenas de niños, contra inocentes que huyen de la guerra, es un criminal de más de la marca y merece la condena universal.
Así de sencillo, señor Tertsch.
.............
Más de 140 000 libaneses huyeron a Siria
Continúa Israel masacrando a civiles con sus bombardeos
GINEBRA, 7 de agosto.— Más de 140 000 libaneses han huido de los ataques israelíes a Siria, según datos proporcionados hoy por el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR) en Ginebra, reportó DPA.
Esta llegada masiva provoca problemas a los sistemas locales de abastecimiento, y miles han sido recibidos por familias sirias.
El ACNUR enviará hoy seis camiones con mantas, colchones, tiendas y material para cocinar, de Siria a Beirut. Estos elementos son necesarios porque lo que hay en la capital libanesa ya casi se ha agotado, señaló un portavoz.
El primer ministro del Líbano exigió el lunes entre sollozos un "cese del fuego rápido y decisivo" luego de que ataques aéreos israelíes causaran la muerte de al menos 25 personas en el sur del país.
Reuters cita lo que denominó un emocionado discurso durante una reunión de emergencia de los cancilleres árabes en Beirut, en el que el primer ministro, Fouad Siniora Siniora, exigió un cese del fuego rápido y el retiro israelí del sur del Líbano, intercambio de prisioneros y que Israel muestre dónde sepultó minas terrestres.
Israel, por su parte, anunció que podría extender su ofensiva terrestre y advirtió a los residentes del sur del Líbano que permanezcan en sus domicilios después de las 22.00 hora local (1900 GMT) el lunes, según una fuente militar.
Hizbolá afirmó que continuará luchando hasta que Israel detenga sus bombardeos en el Líbano y retire sus fuerzas.
Aviones israelíes atacaron el último cruce costero sobre el río Litani entre Sidón y Tiro, cortando la principal arteria de los suministros de ayuda para los civiles del sur, dijeron fuentes de seguridad.
Grupos de ayuda internacional precisaron que Israel no da garantías de seguridad, paralizando de manera efectiva la entrega de ayuda al sur del río Litani. Unas 22 000 personas permanecen en la región, menos de un quinto de la población anterior a la guerra, según cifras de la ONU.
En tanto, la cadena de televisión Al Arabiya informó que tres soldados israelíes murieron en enfrentamientos contra la guerrilla en el sur, donde las tropas intentan eliminar a Hizbolá de la frontera.
.................
Cubamulata
(
gelöscht
)
#33 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#34 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#35 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#37 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
En negrita lo más interesante....para los que no saben mucho español y para los anormales que no saben hacer montajes.
Saludos!
Don Mario Vargas Llosa, en la séptima y última entrega de su reportaje "Israel / Palestina: paz o guerra santa", titulada 'Los justos' (EL PAÍS, 8 de octubre de 2005), tras contarnos su entrevista con un historiador israelí, Illan Pappe, escribe lo siguiente: "Fue una de las últimas entrevistas que tuve en Israel, en esas dos semanas enloquecidas, en las que, constantemente, tenía que luchar contra la tremenda impresión que me había causado la situación del país. Un país que ha crecido, se ha enriquecido y se ha vuelto tan poderoso que -ojalá me equivoque- podría seguir viviendo así muchos años, sin la menor urgencia de resolver su problema con los palestinos. Porque lo cierto es que, por dolorosos y terribles que sean, en lo individual y familiar, los atentados terroristas sólo son unos pequeños rasguños en la piel de ese elefante que es ahora Israel, algo que no amenaza su existencia, ni sus altos niveles de vida, ni, ay, su conciencia. Todavía peor: en cierto sentido, a diferencia de lo que ocurre con los palestinos -donde el conflicto se plantea en términos de supervivencia, de vida o de muerte- para los israelíes el conflicto ha pasado a ser más bien marginal, una rutina en la que el poderoso Ejército se entrena, actualiza y refuerza. Como escribió alguna vez Shlomo Ben Ami, Israel se ha vuelto un país que no sabe vivir en paz, sólo en la guerra".
Desde luego que, en líneas generales, mal podría yo dejar de estar de acuerdo con Vargas Llosa sobre la cuestión: los palestinos jamás podrán destruir Israel; y cada día que pasa están más lejos de ello; no sólo por su propia delirante insensatez, sino porque Israel, con el incondicional apoyo de los americanos, está dispuesto a que se destruya el mundo antes que perecer.
El conflicto es, como siempre, fundamentalmente, entre soberbias: lo terrible de esta forma de parangón está en que la magnitud comparativa de dos soberbias enfrentadas nunca guarda proporción con lo que los clásicos llamaban "la correlación de fuerzas en presencia"; la soberbia del débil es muy a menudo de igual magnitud o hasta mayor que la del fuerte. Los fuertes, naturalmente, cuentan con esa soberbia y juegan con ella a su capricho. Últimamente es un capítulo esencial del arte diplomático; un ardid ilustrativo es, por ejemplo, el de saber aquilatar las condiciones de un ultimátum en la medida justa para que desborde el límite de soportación de la soberbia del contrario. (La soberbia del débil, dicho sea de paso, no es menos siniestra que la del fuerte: si los americanos se niegan a pagar rescate por los secuestrados, alegando que eso sería "darles una victoria a los terroristas", los jefes de Hamás siguen negándose a entregar su rehén cuando pasan ya de 150 los palestinos matados en Gaza por los israelíes, mientras que Hezbolá rechaza como "humillante" un alto el fuego que comporte la entrega de sus dos rehenes israelíes "sin contrapartidas").
La diplomacia de los israelíes parece seguir las pautas de la de los americanos, ya sea a causa de su acrisolada amistad y complicidad, ya sea por tener ambos países, cada uno en su terreno, un potencial militar inmensamente superior al de sus eventuales enemigos. Ya dos grandes periodistas norteamericanos, Walter Lippmann y James Reston, señalaron -en distintos tiempos- los especiales condicionamientos de la diplomacia americana, relacionados con el vector cardinal sobre el que gira, más que en ningún otro país del mundo, la vida y el afán de los americanos: el de ganar o perder. La diplomacia no produce un ganador y un perdedor; el que puede ganar con las armas se hace de menos si se pone a pactar con la palabra, porque las armas son el medio natural, directo, noble, bello, honroso, viril, valiente, patriótico y, finalmente, "histórico". Tan grande es hoy la decadencia y, sobre todo, el desprestigio de la diplomacia, que no ha faltado quien equipare un pacto con la aceptación de una derrota: el general guatemalteco don Óscar Humberto Mejía Víctores -recientemente demandado por un juez español por los delitos de genocidio, terrorismo, asesinato, torturas y detenciones ilegales-, entrevistado por los periodistas cuando fue elegido presidente del país, a la pregunta de si pensaba negociar con la guerrilla, contestó que no y añadió acto seguido: "Quien negocia, pierde"; me lo ha recordado estos días de atrás la consigna, de palabras muy afines, esgrimida en una manifestación del victimato español: "Dialogar es claudicar". Pero donde la degradación de la diplomacia ha tocado extremos de abyección ha sido en la reciente farsa de Roma, en la que todos han fingido no saber que el juego estaba ya hecho y concertado a tenor de la consigna fijada ya el 18 de julio por la ministra de Exteriores de Israel, Tzipi Livni, con la autorizada legitimación incondicional, emitida tal vez menos de 24 horas después, de su "homóloga" Condoleezza Rice: el proceso diplomático -decía Livni- "no deberá acortar el plazo para la campaña del ejército".
Aceptando ahora la opinión de Vargas Llosa de que Israel es "un elefante" frente a los palestinos, diré que la valoración de "pequeños rasguños" para las heridas que éstos le infligen me parece demasiado leve al menos con respecto a la época de los grandes atentados suicidas y teniendo en cuenta que la población de Israel rebasa apenas la de la Comunidad de Madrid. Pero ese diagnóstico de "pequeños rasguños" sí que me parecería, en verdad, un hallazgo cumplidamente aprovechable para un diagnóstico proporcionado de las heridas infligidas por el terrorismo islamista a ese otro elefante, muchísimo ma-yor, que solemos comprender como "Occidente". La obra del terrorismo en los países del Occidente cristiano, incluido el derribo de los dos rascacielos iguales, no pasa, en efecto, de ser un epifenómeno que hace completamente ridículo el altísimo diapasón de los clamores que los intereses políticos interiores y exteriores han levantado y, sobre todo, siguen levantando.
En otro artículo, titulado "Israel y los matices" (EL PAÍS, 16-7-2006), se queja Don Mario de que el título de una reseña aparecida en el Ha'aretz, al "cambiar el matiz" de lo que él dijo en una reunión, haya desatado una andanada de 199 cartas dirigidas al mismo periódico, con improperios tan malévolos como disparatados, que él atribuye a que la actual elementalidad de los antagonismos no sabe o no quiere ya pararse a matizar; pero, siendo esto muy cierto, yo le añadiría otro factor: la creciente pasión, totalmente desatada, de encontrar cualquier pretexto para darse por ofendido: todo el mundo anda con un par de orejas como las de una liebre levantadas al viento atentas a captar cualquier mínimo soplo que de algún modo podría interpretarse como una grave ofensa a su persona, y ya se sabe que los israelíes son especialistas en semejantes susceptibilidades.
Vargas Llosa trata de reivindicarse como "un leal amigo de Israel", y, a mi juicio, concibe muy cabalmente el sentido de la lealtad: un amigo leal no puede nunca ser incondicional, porque la incondicionalidad connota una solidaridad ciega, una adhesión totalmente indiferente a las cualidades del amigo y a sus cambios de conducta. La lealtad, la no-incondicionalidad, es lo que hace de la amistad un vínculo virtuoso, frente a los vínculos del parentesco o la consanguinidad, que no comportan ningún valor moral. Pero citemos al autor: "... el periodista Gideon Levy, crítico severo del Gobierno de su país, dijo que él militaba contra la ocupación de Cisjordania porque no quería sentirse avergonzado de ser israelí. Yo, por mi parte, al clausurar el evento, parafraseando a Levy, dije que mis críticas a la política con los palestinos de los dos últimos gobiernos de ese país se debían a que tampoco quería sentirme avergonzado de ser amigo de Israel". Lo curioso del caso es que el propio Gideon Levy fuese el autor de la reseña del Ha'aretz, cuyo título decía: "Vargas Llosa tiene vergüenza de ser amigo de Israel".
No obstante, para mantenerse "amigo leal de Israel", tiene que interponer Don Mario tan gran número de "matices", reservas y condicionamientos que no es del todo extraño que los siempre dispuestos a darse por ofendidos lleguen a tacharlo hasta de "comunista". En efecto, sus críticas y recriminaciones tocan extremos de lealtad dignos de la mayor aprobación, pero a la vez sumamente difíciles de aceptar y agradecer para los que están -no digo solamente por sus propios errores y pasiones, sino también por los de sus enemigos y aun de sus amigos- cada vez más trágica e ineluctablemente inmersos en las servidumbres de la violencia y la soberbia. Tomemos unas muestras literales. De las condiciones de vida en los territorios ocupados dice: "Son inaceptables, indignas de un país civilizado y democrático. Lo afirmo porque lo he visto con mis ojos. Los amigos de Israel tenemos la obligación de decirlo en alta voz y censurar a sus gobernantes por practicar en esos territorios una política de intimidación, de acoso y de asfixia que ofende las más elementales nociones de humanidad y de moral". También recrimina la reacción militar de Israel por la captura de un soldado israelí, "que ha causado ya decenas de muertos civiles en Gaza". En Los justos manifiesta sus mayores simpatías por el historiador judío Illan Pappe, que tiene en su tierra merecida fama de feroz antisionista; de él nos cuenta que se doctoró en Oxford con una tesis sobre la guerra de 1948, que asentó la independencia de Israel. "Es un tema -cito ahora literalmente a Vargas Llosa- sobre el que ha publicado varios estudios, defendiendo la idea de que, contrariamente a lo sostenido por la versión canónica del sionismo, aquella guerra constituyó una auténtica limpieza étnica en la que la inmensa mayoría de la población palestina fue expulsada y sus aldeas destruidas a fin de ganar territorios para el Estado de Israel".
Compartiendo esas ideas de Illan Pappe, Vargas Llosa pone en grave entredicho nada menos que "la legitimidad de origen" del Estado de Israel, e incriminando de "inhumano e inmoral" el comportamiento de varios gobiernos (no excluyo que le parezcan más plausibles los de Barak o el asesinado Rabin) con los palestinos, menoscaba acerbamente su "legitimidad de ejercicio". Sin embargo, a despecho de tamañas amonestaciones, no ceja Don Mario en sus empeños amistosos y lanza dos párrafos tan abstractos y hasta ambiguos como convencionales, que no acreditan más que su buena voluntad conciliatoria: "Muchas veces he escrito que visitar ese país hace treinta y pico de años fue una de las experiencias más emocionantes que he tenido y que sigo creyendo que construir un país moderno, en medio del desierto, de lineamientos democráticos, con gentes provenientes de culturas, lenguas, costumbres tan distintas y rodeado de enemigos, fue una gesta extraordinaria, de enorme idealismo y sacrificio". Y, unas líneas más abajo: "Para mí, el derecho a existir de Israel no se sustenta en la Biblia, ni en una historia que se interrumpió hace miles de años, sino en la gestación del Israel moderno por pioneros y refugiados que, luchando por la supervivencia, demostraron que no son las leyes de la historia las que hacen a los hombres, sino éstos, con su voluntad, su trabajo y sus sueños, los que le marcan a aquélla unas pautas y una dirección. Ningún país existía allí, en esa miserable provincia del imperio Otomano, cuando nació Israel".
¿Y cómo se compadece semejante sarta de gratuidades flotantes -a la que, como a toda apología ideológica, no le falta tampoco su grano de miseria- con el detrimento de los importantísimos "matices" que la profesada lealtad hacia Israel le ha exigido a Vargas Llosa reconocer con toda honestidad? Apenas veo que se salve una cosa desde luego tan fundamental como la libertad de expresión, que hace a Illan Pappe jurídicamente intocable, a despecho de que socialmente llegue incluso a ser tenido por traidor a la patria.
Pero en su afectado acto de conciliación recurre Vargas Llosa a la consabida estética de "lo histórico": admira -o dice admirar- la "gesta" de unos hombres que, "luchando por la supervivencia" (struggle for life), fundaron un Estado. En verdad, choca un poco que un "antiestatista" declarado como Don Mario se entusiasme con el que es el trance más duro, más coactivo y más violento de un Estado: su instauración, y más si, como aquí, va acompañada por una guerra feroz para el pleno dominio del territorio. Pero, además, Israel no fue, como sugiere la pintura de Vargas Llosa, obra de gentes dispersas y heterogéneas: fue un Estado europeo fundado a ciencia y conciencia por europeos; por numerosas que fueran las comparsas adheridas, el núcleo protagonista fueron los sucesores de las comunidades judías que habían constituido la flor y nata cultural, profesional e intelectual de las elites de la media y alta burguesía europea. Lo que se fundó en Palestina respondió casi exactamente a lo que, en 1895, había prospectado Theodor Herzl en su obra Der Judenstaat, concebida a raíz del caso Dreyfus: "Para Europa constituiríamos allí un lienzo de muralla contra Asia; seríamos el centinela avanzado de la civilización contra la barbarie" (aunque no habían sido, ciertamente, "asiáticos", sino europeos, los que persiguieron a Dreyfus, como europeos serían los autores del espantoso genocidio que Herzl tuvo la suerte de no conocer).
Y eso es lo que parece volver a ser hoy en la mente de muchos occidentales, españoles incluidos, que aseguran que la defensa de Israel es la de Occidente.
Rafael Sánchez Ferlosio es escritor, premio Cervantes 2004.
..............
La limpieza étnica y la clase dirigente israelí
Por John Pilger (historiador israelí)
Entre las turbulentas noticias que llegan de Israel, hay una lucha por la verdad histórica que ha pasado prácticamente inadvertida fuera de los círculos académicos, a pesar de que su trascendencia más amplia es épica. En mayo de 1948, la milicia judía que avanzaba sobre la villa costera de Tantura, al sur de Haifa, mató a más de 200 palestinos. Según el testimonio grabado de 40 testigos, tanto árabes como judíos, a la mitad de los civiles se les disparó en medio de la "confusión". El resto fue llevado a la playa, donde los hombres fueron separados de las MUJERES y los NIÑOS y conducidos ante el muro de una mezquita cercana donde se les DISPARÓ en la NUCA.
La "limpieza" de Tantura (un término empleado en la época) era un secreto bien guardado. Al ser entrevistados hace cuatro años, varios testigos palestinos dijeron temer por sus vidas si hablaban. Un superviviente que, siendo niño, fue testigo del asesinato de toda su familia en Tantura, le dijo al entrevistador: "Pero créame, uno no debería mencionar estas cosas. No quiero que se venguen de nosotros. Usted nos va a causar usted..."
Problemas, en efecto. Al investigador, un estudiante llamado Teddy Katz, la Universidad de Haifa le ha anulado su master, a pesar de haberle concedido el departamento de Oriente Medio la más alta calificación. Cuando su investigación se hizo pública en la prensa israelí, algunos veteranos judíos del ataque a Tantura lo demandaron por libelo y varios testigos judíos se desdijeron.
Katz había roto el tabú de la limpieza étnica que dio origen a Israel y que los palestinos lamentan como Nackba -la catástrofe.
Sin esperar a que el caso llegase a los tribunales, la universidad borró el nombre de Katz de su lista de honor. Entre rumores de que era un traidor y bajo presión de su familia y amigos, Katz, un sionista devoto que vivía en un kibbutz, se disculpó. Doce horas después se retractó de sus disculpas.
El profesor Ilan Pappe es uno de los pocos que han leído todas las transcripciones de las más de 60 horas de grabación de las declaraciones de los testigos oculares realizadas por Katz. "Incluyen", escribió, "descripciones horrendas de ejecuciones, del asesinato de padres delante de sus hijos, de violaciones y torturas." Describe la tesis de Katz "como un trabajo sólido y convincente cuyos defectos no le hacen perder su validez esencial". Los defectos, dice, se reducen a cuatro errores sin importancia. Pero la importancia de la investigación de Katz reside en la luz que arroja sobre la historia de Israel en lo que se refiere a "la expulsión, directa e indirecta, de unos 750000 palestinos, la destrucción sistemática de más de 400 pueblos y decenas de barrios, así como la comisión de unas 40 masacres de palestinos desarmados".
A pesar de que otros destacados intelectuales apoyaron a Katz, sobre el caso cayó un silencio y una hostilidad familiares para aquellos que rompen las filas académicas y políticas en Israel. Desde la reelección de Ariel Sharon el año pasado, esta hostilidad es tal que ni siquiera se perdona a los héroes nacionales. El mes pasado, Yaffa Yarkoni, la "Vera Lynn de Israel", cuyas emotivas y melancólicas canciones han celebrado el triunfalismo sionista desde 1948 hasta el día de hoy, perdió su enorme popularidad de la noche a la mañana al decir que los soldados israelíes no deberían estar escribiendo números en los brazos de los palestinos. "¿No es lo mismo que hicieron los alemanes?", preguntó. Un titular de un periódico la llamó "enemiga del pueblo" mientras que un editor dijo que "se ha unido a los nuevos antisemitas de Europa".
Al desafiar a la visión sionista del pasado de Israel, Illan Pappe es uno de los "nuevos historiadores" de Israel, un crítico valiente y distinguido. Ha comparado el estado de Israel a la Sudáfrica del apartheid, con sus "bantustanes" palestinos y la plétora de controles humillantes que restringen ahora el movimiento de la gente dentro de su propia comunidad. Dice que el objetivo de Sharon es comenzar la expulsión masiva de los palestinos hacia el otro lado del Jordán; solo hace falta un pretexto. Según una encuesta, el 44 por ciento de los israelíes apoyan esta última "limpieza", conocida como "transferencia", otro eufemismo heredado del pasado. En 1948, David Ben-Gurion, el primer ministro fundador de Israel, escribió, "Hemos logrado nuestro asentamiento mediante la transferencia de la población [palestina]".
Pero no del todo. La noción de una "transferencia final" cuenta con el apoyo de varios miembros del gabinete del gobierno del Likud, de miembros dirigentes del Partido Laborista y de profesores y comentaristas de los medios. " Muy pocos se atreven a condenarla", dice Pappe. "Se ha cerrado un ciclo. Cuando Israel tomó el control de más del 80 por ciento de Palestina en 1948, lo hizo mediante la ocupación y la limpieza étnica. El país tiene un primer ministro que disfruta de un amplio apoyo popular y que quiere determinar por la fuerza el futuro del 20 por ciento que queda".
Ahora podría tocarle al Profesor Pappe el turno de ser expulsado de la Universidad de Haifa. En una carta abierta hecha pública hace dos semanas, escribe que el decano del departamento de humanidades ha exigido su expulsión por haber criticado a la universidad por el caso Katz, pero el problema viene de lejos, pues Pappe ha sido un opositor constante a la ocupación militar israelí de Palestina. Describe al "tribunal" universitario que amenaza con castigarlo como una "charada McCarthysta". Ha hecho un llamamiento a "las universidades de todo el mundo par que debatan un boicot a las instituciones israelíes, dado su desprecio por los principios básicos de la libertad académica y la investigación imparcial". Dice que sólo la condena internacional, libre de la intimidación que iguala la crítica a Israel con el antisemitismo, romperá el silencio acerca de "los hechos horrendos de 1948, y así evitará que se repitan".
En Israel, otras personas, tan valientes como Ilan Pappe, están también bajo una presión cruda e insidiosa. En Ha'aretz, el equivalente israelí del Guardian, dos periodistas israelíes, Amira Hass y Gideon Levy, han informado constantemente sobre la impopular verdad acerca de la ocupación del 22 por ciento restante de la Palestina conquistada en 1967. Viven a diario con amenazas y recibiendo correo expresándoles odio. Al defender las más valerosas tradiciones de la humanidad judía, necesitan la solidaridad internacional.
El último libro de John Pilger, The New Rulers of the World (Los nuevos amos del mundo), ha sido publicado recientemente por Verso.
Cubamulata
(
gelöscht
)
#39 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
uhmmm....
Sin comentarios......
Saludos!
El secreto de Hezbollah
Ángel Guerra • La Jornada
La agresión en gran escala de Israel contra Líbano ha resultado muy aleccionadora. La transformación en ruinas de extensas zonas del país y los miles de civiles muertos y heridos por los bombardeos, además de reiterar al sionismo como criminal de guerra, subrayan la inutilidad de su enorme ejército, armado y abastecido por Estados Unidos, para enfrentar a una fuerza guerrillera como Hezbolah, con alta moral y preparación combativas y sólida base social. Si hay que reconocer a Israel la proeza de reeditar –en Líbano y Palestina- los métodos nazis del castigo colectivo a los civiles no puede decirse lo mismo de su pobre desempeño militar ante Hezbollah: ni la sombra del empuje incontenible de las divisiones Panzer al principio de la Segunda Guerra Mundial, a la postre también derrotadas por los pueblos de la URSS. Más de medio siglo después se reafirma el fracaso a que están condenadas las agresiones imperialistas frente al pueblo en armas.
Hezbollah, que ya había expulsado al ejército sionista del sur de Líbano en 2000, ahora fue capaz de resistir exitosamente la mayor ofensiva aérea que haya lanzado Israel contra una nación árabe. Aguantó a pie firme las incesantes andanadas de su aviación y artillería y rechazó las embestidas de sus unidades de elite ocasionándoles importantes pérdidas. Prueba de que su infraestructura militar no fue seriamente dañada son los 250 cohetes que lanzó contra el Estado agresor vísperas del cese al fuego.
¿Pero cuál es el secreto de Hezbollah? ¿Qué lo diferencia de los ejércitos árabes convencionales que Tel Aviv acostumbraba barrer? Hezbollah surgió de la comunidad chiíta, la más desfavorecida y discriminada de Líbano, como una respuesta popular a la invasión de Israel contra ese país en 1982. De entonces a la fecha se ha consolidado como el escudo del pueblo libanés contra la agresividad de Israel. Hezbollah cuenta con una rama armada –la Resistencia Islámica- pero es, sobre todo, un movimiento de masas firmemente arraigado entre los chiítas, pero también con crecientes simpatías entre las otras comunidades que componen el mosaico religioso libanés. Ha desarrollado una importante obra social y educativa entre los más pobres en un país donde el Estado es muy débil, entre otras razones por la persistente actitud sionista desde 1948 de despedazarlo mediante invasiones, espionaje, asesinato de líderes y fomento de la rivalidad interconfesional. Unicamente borrando esa historia incesante de agresiones es que puede achacarse el inicio de esta guerra a la captura de dos soldados israelíes por Hezbollah.
Testimonios de corresponsales en el sur de Líbano revelan la total identificación de sus pobladores con los combatientes islámicos. Pero Hezbollah, manteniendo su adscripción al chiísmo, ha desbordado –como Hamás en Palestina- el marco confesional. Ha luchado por la unidad nacional, ganado una importante bancada parlamentaria y es parte del gobierno de Beirut, cuya estabilidad sería inconcebible sin su presencia.
Hay que ser muy ignorante de la historia o muy mal intencionado para explicar un movimiento de esta naturaleza como una creación de Irán y Siria y para calificarlo de marioneta de sus gobiernos por más que estos lo hayan apoyado moral y materialmente. Es la misma superchería que en su momento señalaban algunos sobre la resistencia vietnamita porque recibía ayuda militar de la extinta Unión Soviética.
Washington, que planificó esta operación con Tel Aviv –ahora se sabe, como ensayo de la que prepara contra Irán-, dilató primero la exigencia de cese al fuego en el Consejo de Seguridad de la ONU convencido de que era cuestión de unos días más para que Israel acabara con Hezbollah. Más tarde, cuando vio a su socio en grandes apuros, aceleró la aprobación de la resolución por ese órgano. La injusta y vaga resolución no resolverá nada y deja intactas las causas de la guerra porque no tuvo en cuenta las razonables demandas del gobierno libanés y mucho menos las raíces profundas del conflicto, que es el carácter agresor y expansionista de Israel desde su fundación.
Si la fuerza “de paz” de la ONU impulsada por Bush intenta desarmar a Hezbollah veremos el bochornoso espectáculo del organismo internacional haciendo el “trabajo sucio” a Washington y Tel Aviv y una internacionalización de la intervención militar en Líbano. Hezbollah llegó para quedarse, su ejemplo es contagioso y a quienes les molesta no les queda más que resignarse.
...........
Las once victorias de Hezbollah
José Steinsleger • La Jornada
Se supone que la civilización occidental ha librado grandes batallas a favor del laicismo, la libre expresión, el pensamiento crítico y otras golosinas intelectuales. De Oriente y Medio Oriente admiramos sus glorias y esplendores pasados, aunque preferiblemente en forma de libros de arte, viajes a crédito, películas y productos maquillados.
Y de sus luchas, ¿qué nos importa? Aquellos pueblos parecen tan "irracionales", tan "complejos", tan "impredecibles", tan "teocráticos". ¡Nosotros somos mejores! Nosotros somos parte de una civilización "racional" en la que Estados Unidos, por ejemplo, tiene un presupuesto militar equivalente a 29 mil dólares por cada hora transcurrida desde el nacimiento de Jesucristo.
Eso se llama tener fe. Una fe que hoy, tras la destrucción de Líbano, señala a Siria e Irán como estación terminal del Señor. El Líbano ha sido destruido y la "Profecía sobre Damasco" retumba en los círculos de poder de Washington, Londres y Tel Aviv: "'He aquí que Damasco dejará de ser ciudad; será montón de ruinas...; y lo que quede de Siria será como la gloria de los hijos de Israel', dice Jehová de los ejércitos" (Isaías 17:1-3).
Sin embargo, en los planes de Jehová parece que algo está saliendo mal... ¡Esa "mierda" de Hezbollah!" (Bush, dixit). ¿Imaginó el ungido, en su bruta ignorancia, que los hijos de Alá podían ser más fuertes? A falta de credulómetros (aparatitos que miden la fe), oigamos la profecía del hermano Sayyid Hasan Nasralá, secretario general de Hezbollah, el 14 de julio pasado.
En su mensaje "a la nación, al pueblo del Líbano, a los luchadores de la resistencia, a los sionistas y a los líderes árabes", Nasralá empezó diciendo que no se dirigía a la "comunidad internacional porque nunca pensé que tal cosa existía".
Nasralá advirtió: "... No serán solamente nuestras casas las que serán destrozadas. No serán solamente nuestros niños los que serán asesinados. No será más solamente sobre nuestra gente la que se verá desplazada. Esa época pertenece al pasado... Ustedes quieren guerra abierta, pues habrá guerra abierta. Ustedes lo han querido".
Considerado en todo Líbano como un dirigente que "dice las cosas como son" (inclusive por aquellos que no están de acuerdo con la ideología de su partido y con sus acciones), la operación Promesa Verdadera enfrentó al ejército de Israel y cumplió con lo anunciado: derrotar a la "entidad agresora usurpadora que, ahora, no puede aceptar su derrota".
Según varias fuentes que echaron por tierra la mentirosa y cinematográfica versión del par de soldados israelíes "secuestrados" por Hezbollah en el sur del Líbano (supuesto detonante de la guerra), la operación de Tel Aviv debía "... empezar con fuertes bombardeos aéreos, seguir con una intervención terrestre y durar sólo tres semanas". A un mes de la invasión, Hezbollah ha cosechado once victorias en once frentes de lucha, a saber:
1. Político: se reveló como único factor de unidad capaz de garantizar la soberanía nacional del Líbano.
2. Militar: puso en cuestión el mito del "invencible" ejército de Israel (armas nucleares, presupuesto de defensa de 6 mil millones de dólares, 500 mil soldados y 600 aviones de combate).
3. Social: reforzó su profunda inserción y representatividad entre las masas desposeídas del Líbano.
4. Internacional: consiguió, por amplia mayoría, la condena de Israel en el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas por "masivas violaciones", resolución impulsada en Ginebra por los países de la Conferencia Islámica y la Liga Arabe.
5. Mediático: ridiculizó el uso arbitrario de términos como "terrorismo", "fundamentalismo", "antisemitismo" o "fanatismo" para explicar cualquier manifestación adversa a la política de Washington y Tel Aviv.
6. Histórico: asestó a Israel un golpe que ninguna otra fuerza árabe o musulmana consiguió desde la fundación del estado sionista en 1948.
7. Cultural: elevó la autoestima de la comunidad chiíta que en los países del Islam (con excepción de Irán), es vista con subestimación y desdén.
8. Religioso: rompió el espíritu sectario de las comunidades confesionales y la política imperialista (como en Irak), de polarización y enfrentamiento de sunníes, drusos, cristianos y chiítas libaneses.
9. Académico: refrescó y puso al día la pertinencia de nociones como "pueblo", "nación", "soberanía", "revolución" y "lucha de clases" para dar la batalla efectiva contra el imperialismo.
10. Sicológico: precipitó, en el conjunto de la sociedad israelí, una profunda crisis ideológica, política y de autopercepción. ¿El "derecho a existir" exige la ocupación de territorios y la violación de tratados, de la masacre sistemática de niños, mujeres y ancianos, y el asesinato de dirigentes políticos extranjeros, la tortura legal, destrucción de casas, construcción de muros y de la negativa a existir o "echar al mar" a pueblos y estados vecinos?
11. Moral: transmitió un mensaje de esperanza a los pueblos oprimidos del mundo, y en particular a los pueblos del Islam y Palestina.
.......
uhmmm... muy interesante todo, gracias por ser tan buena maestra 
Cubamulata
(
gelöscht
)
#41 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#42 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#43 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Cubamulata
(
gelöscht
)
#44 RE: La Historia del Conflito Palestino Israel.... y más
Cubamulata
(
gelöscht
)
Hollywood contra el Islam
José Steinsleger • La Jornada
Luego del atentado a las Torres Gemelas, el famoso actor James Woods llamó a la FBI para informar que en un vuelo de Boston a Los Angeles (realizado un mes atrás) había viajado en primera clase con cuatro hombres que "... parecían ser de Medio Oriente y se comportaban de un modo extraño".
Febrilmente, los agentes federales invitados a casa de Woods, apuntaron los detalles del testimonio: "Ninguno de ellos", les dijo el actor, "comió ni bebió nada. Tampoco leyeron ni durmieron. Se sentaron con la vista mirando al frente, sin hablar con las aeromozas y platicaban entre ellos en tonos inaudibles".
El buen ciudadano Woods cumplía así con otro de los grandes "valores" de "Occidente": el refuerzo de los prejuicios racistas y el supuesto de que todos los árabes son musulmanes de Medio Oriente, sin importar que millones son cristianos, y que en Indonesia y Pakistán habitan la mayoría de fieles del Corán.
Ensalada intelectual que, invariablemente, se sirve con el aderezo llamado "terrorista". En varias ocasiones, el corresponsal de guerra Robert Fisk se ha referido al "... venenoso goteo racial en cientos de filmes de Hollywood que describen a los árabes como personas sucias, lascivas, poco confiables y violentas".
Recordemos el filme The Siege (Contra el enemigo). Dirigida por Ed Zwick, data de 1998 y ya entonces aparece la ciudad de Nueva York devastada por una ola de atentados terroristas organizados por grupos musulmanes. El jefe de los malos es un árabe con pinta de Bin Laden. Denzel Washington protagoniza a un jefe de la FBI y Bruce Willis a un general del Ejército.
Las autoridades de Nueva York proclaman el estado de guerra, ocupan la Gran Manzana y detienen en improvisados campos de concentración a cualquier árabe, musulmán, niños, ancianos, mujeres. Al día siguiente del estreno, el Washington Post dedicó a la película su primera plana. "Imagínense -dice el editorial- el siguiente guión: un repugnante rabino exhorta a sus extremistas seguidores ortodoxos a colocar bombas contra simpatizantes de los árabes en Estados Unidos... La FBI hace redadas contra los judíos ortodoxos y los encierra en campos de concentración. ¿Se lo imaginan?"
El editorial concluye: "Jamás Hollywood se atrevería a imaginar un filme semejante, protagonizado por judíos. Y lo mismo cabe decir si los malos fuesen los negros. Inclusive los indios ya no son presentados así en el cine estadunidense. Sólo los hispanos -a través de los narcotraficantes-o los rusos en forma de mafiosos".
Murray Abraham, por ejemplo, es hijo de un sirio y cristiano ortodoxo. Murray ganó un Oscar por el retrato de Salieri en el filme Amadeus. Pero al empezar su carrera tuvo que renunciar a su nombre Fahrid porque en sorna y en serio los productores de Hollywood le decían que "... sonaba a un árabe amargado deseoso de matar a todo el mundo".
Sin embargo, en Estados Unidos viven más de 6 millones de musulmanes que se han caracterizado por ser más pacifistas que el Ku-Klux-Klan o los milicianos supremacistas blancos que se preparan para librar la apocalíptica batalla de Armagedón. El gran atentado de Oklahoma, a mediados de los años 90, fue obra de un blanco ultraderechista llamado Timothy Veigh.
Lo que llama la atención es que James Woods no es un actor "de segunda". Graduado en Ciencias Políticas en el Instituto Tecnológico de Massachussets, ha trabajado con directores de primera línea (Richard Attenborough, Olivier Stone, Sydney Pollak) en grandes películas de aliento crítico. No obstante, junto con otros grandes, fue reclutado por un grupo de directores y realizadores sionistas residentes en Hollywood para firmar un desplegado que apareció en Los Angeles Times el 16 de agosto pasado. El documento (pagado por Ehud Danoch, cónsul general de Israel en Los Angeles), dice así:
"Nosotros, los firmantes, sentimos pesar por las víctimas civiles que provocan en Israel y el Líbano los actos terroristas perpetrados por organizaciones terroristas como Hezbollah y Hamas. Si no logramos parar el terrorismo en todo el mundo, reinará el caos y continuarán las muertes de inocentes. Tenemos que apoyar a las sociedades democráticas y parar el terrorismo por todos los medios".
Entre las 84 personalidades figuraban los actores Nicole Kidman, Michael Douglas, Dennis Hopper, Dany De Vito, Bruce Willis, Silvester Stallone, William Hurt y realizadores como Ridley Scott, Michael Mann, directores de los estudios Paramount y el magnate Ruppert Murdoch, dueño de la cadena Fox que sirve de caja de resonancia de la política terrorista de George W. Bush y la Casa Blanca en su guerra contra los pueblos del Islam.
En Contra el enemigo, Bruce Willis cerca de los terroristas árabes y con un megáfono les dice: "¡Esta es la tierra de las oportunidades; les brindo la oportunidad de rendirse!" A no dudarlo: en la próxima película, él solito le partirá la madre a todos los guerrilleros de Hezbollah y Hamas juntos. Cualquier semejanza con la realidad sería... ¿paranoia?
Ähnliche Themen
Jetzt anmelden!
Jetzt registrieren!
